Con la imposibilidad del cálculo económico en el
Socialismo o en el Comunismo demostrada, ahora parece resurgir de nuevo
la idea de los años 60 u 70 del estado del bienestar. Pero desde el Think Tank Defensa Capitalista (DC) pensamos que el estado debe
existir para velar por el mantenimiento de unas condiciones mínimas
legales. Para defender los derechos las obligaciones y los deberes de
los ciudadanos. Pero nunca debe ir más allá de ello.

En esta crisis no había un
mercado libre hipotecario. En esta crisis no había capitalismo. Existía un mercado respaldado por los
estados. En ningún momento los agentes económicos actuaban con el
100% del riesgo de la inversión sobre ellos. No es problema de los métodos de
titularización sino de los respaldos sobre los mismos de los
gobiernos de turno. Por ejemplo y el caso más paradigmático, como hemos comentado anteriormente, el de
EE.UU con los créditos hipotecarios subprime. O los famosos créditos NINJA (créditos sin ingresos). Estamos ante una de las mayores farsas de la historia económica desde las defensas a ultranza del Comunismo de la antigua Unión Soviética. Este respaldo no solo produce estos créditos incobrables sino que trae consigo el incremento del déficit de los diferentes estados.
Si tenemos una cartera
diversificada reduciremos el riesgo y como en la vida nunca el riesgo
será cero. Pues es imposible tener riesgo cero en la vida ¿Cómo
vamos a tenerlo en la economía si ésta es un reflejo de la sociedad
en la que vivimos? De ninguna de las maneras. El capitalismo acaba con la crisis.
En Think Tank Defensa Capitalista (DC) pensamos queda demostrado a pesar del alto grado de
innovación financiera en nuestro días y en las últimas décadas; la crisis no es debida a un exceso del capitalismo sino a la "desvirtuación" del mismo. Esto ha posibilitado a los oportunistas del
paradigma Keynesiano resurgir en sus teorías de los peligros de la
actuación individual. Honestamente creemos sin embargo que por supuesto
suceden actuaciones imprevisibles y en muchos casos de dudosa
reputación en ese “juego” de actuaciones individuales (por ejemplo aquellas relacionadas con el riesgo moral) pero
deberá ser la legalidad vigente (así como la educación en valores) la que establezca los resultados más "justicios" posibles tras la consecución de tales actos y no un
legislador el que prohiba "a priori" toda oportunidad a la igualdad de
oportunidades.
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